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酒水天下事

朱熹重阳节饮酒词《水调歌头》  

水调歌头,词牌名。亦称《花犯念奴》。此调是截取《水调歌》大曲开头一章的创新之作。 双调九十五字,前段九句四平韵,后段十句四平韵。

重阳节在古代是一个很重要的节日,当然这和古人很重视节日——仪式感——有关。通常人们都会约上好友登高望远、赏菊饮酒,就算是儒学大成者、理学家朱熹亦是如此,他在重阳之日照着杜牧的《九日齐山登高》作了一首词,词牌名为《水调歌头》,以此词来看,朱熹的哲学与“存天理去人欲”还是不一样的。

这首词全名为《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》,即词中含进了杜牧的齐山诗,词曰:  

江水浸云影,鸿雁欲南飞。携壶结客何处?空翠渺烟霏。尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。风景今朝是,身世昔人非。  

水调歌头

水调歌头

酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必独沾衣。  

朱熹是一个儒学大成者,他将儒家的影响力提到了一个空前绝后的高度,在那个时代孔子也从人变得更趋近于神了。而他本人则是受到了程颐学说的影响,如今我们所说的四书五经也是字宋朝开始的,尤其是《大学》,其根本理念格物便是理学的核心,他认为,凡物必有理,如同建筑房屋一样,得一理则垒一砖,要建成就要知晓所有的理,而理则通过格物而知。  

这样一看朱熹似乎像是一个哲学家,如果只是格物的话就有些不思人欲了。但实际上朱熹并非如此,他本人还是摆脱不了人的情绪和欲望,这一点从他的诗词中就可以看出。这首词大意是重阳节与朋友一起喝酒,对人生中的坎坷曲折种种有所感慨,通过齐景公牛山沾衣的典故来表明自身豁达的心态。

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